Psychologi.net.ru

 


Будь в курсе!

загрузка...

 

Топ 10 самых популярных книг

Владимир Леви "Искусство быть собой "

Владимир Леви "Травматология любви"

Андрей Курпатов, Татьяна Девятова "Мифы большого города с доктором Курпатовым"

Курпатов А. "С неврозом по жизни."

Андрей Курпатов "Семейное счастье"

Андрей Ильичев "Главный рецепт женской неотразимости"

Гущина "Мужчина и методы его дрессировки"

Эрик Берн "Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных"

Игорь Вагин, Антонина Глущай "Основной инстинкт: психология интимных отношений"


 

 

Владимир Леви

Травматология любви

 

Психология интернет-любви Беглый взгляд иа любовный Олимп

Гардероб невидимки
ВЛ, что вы скажете о психологии общения через интернет? ..Вот встретились в сети два полуночника. Оба понимают, что скорее всего никогда не встретятся, что их фразы их ни к чему не обязывают — они принадлежат безликому некто, а не тебе конкретно, в любой момент можно отвертеться: это не я..
Сам выбираешь роль, говоришь что хочешь, а не то, что хотят от тебя услышать, да ты и не знаешь, чего на самом деле хотят..
Есть свобода исповеди: будто сидишь у священника за ширмой, и хотя священник не связан обетом молчания, но ведь и ты можешь дозировать степень доверия..
Чем плотней закрываешься, тем сильнее потребность от­крыться, излить душу. И вот равная поцелую или почти что оргазму внезапная откровенность с человеком, которого никогда не увидишь..
Он (она) открывает тебе ворота своей крепости, вы оба распахиваетесь, разрываете застежки своих грудных кле­ток и вываливаете их содержимое друг другу на .мониторы..
Если вам захочется встретиться и живьем, берегитесь!.
К тебе на встречу придет совершенно другой человек, совершенно не тот, с которым ты так упоенно, так оголтело обоюдно стриптизничал.
К тебе выйдет мир-крепость, мир—бастион, отъединенный от тебя пятислойной титанопластиковой броней, да еще и с колючей проволокой иронии..
А тот (та..) — с кем ты общался, тот голенький, дрожащий и жалкий, спрячется где-то в своих подвалах, в подземных ходах. Как и ты, будет бояться, что его искусают, измажут, сомнут, затопчут его эдельвейсы..
И вот снова ты у своего монитора, и продолжаешь охо­ту за невидимками, и так сладко надеяться, что и тебя здесь найдут и поймут.. Да, интернет — наркотик!
Неужели этот придуманный мир способен заменить настоящее общение?
Неужели можно жить без взгляда, без смущения, без согревающих ладоней, без присутствия во плоти и крови человека, пусть непредсказуемого? Что мы без этого? Искусственные букашки?! • Алена.

Алена, а мне думается, Я-сетевое и Я-натуралыюе гораздо
ближе друг к дружке, чем кажется им самим. Общение в физическом взаимоприсутствии считается противоположностью
виртуальному, но на самом деле это не так. В натуральном общении всегда в той мере или иной присутствует виртуал (фантазии, например, часто сопутствующие реальному сексу), а виртуальное имеет в виду натуральное...                                                                 
Виртуализация общения — стремление древнее как само общение. Пока не было интернета, испокон века использовались средства иные. Одно, самое простое и привычное — наша одежда.                
Что одежда дает человеку, кроме физической и гигиенической защиты?.. Роль, маску и социальный статус. Информационную защиту. С помощью одежды мы строим свои образы-для-других, отличающиеся от тех, что даны природой...
Средство скрытности, средство вранья, средство воздействия. Средство взаимопознания, поле творчества, сфера искусства...
В сетевом общении люди тоже одеты в одежду, почти абсолютную. Но только почти.
Интернетный человек-невидимка — еще отнюдь не душа в чистом виде. Сквозь всякую роль и маску просвечивают темперамент, характер, вожделения, интересы, уровень интеллекта, культура, мировоззрение — имеющий глаза да увидит.
Очная встреча после сетевой — приблизительно то же, как если бы вы вдруг повстречали Папу Римского в бане; но если на онлайне вы были внимательны и психологичны, если не отдались мечтам и фантазиям, не попались в силки, расставленные игрой собеседника и своей собственной, то расхождение между виртуальным обра­зом и натуральным не слишком превзойдет ожидаемое.
Душа, как и тело, пахнет собой и своей пищей, и тело тоже можно считать одеждой того невидимки, который есть Я...
Несколько веков назад виртуальной средой стала печать, со своим великим древним предшественником — перепиской. Главное отличие печати и почты прежнего типа от интернета — в отношении ко времени. Интернет более динамичен, почти мгновенен и потому кажется более мощным и увлекающим. Но знаете, как запойно, как наркотически-вовлеченно читали читатели еще совсем недавних времен (да и нынешние, только таких все меньше). А какие эпистолярные романы разыгрывались!..
Аудио-видео, радио и ТВ — виртуальные среды следующих поколений. Они тоже дали новые пространства свободы, новые способы психоманипуляций и новые типы информационных наркоманий.

А телефон?! Еще одна полувиртуальная среда. Телефон сделал нас виртуально слепыми, зато свободными от издержек взаимного лице­зрения. Интересно понаблюдать, как энергично жестикулирует те­лефонный переговорщик перед тем, кто его не видит!..
Общая тенденция: нарастание независимости общения от прост­ранства и времени, от материальных носителей. Разделяю твою то­ску по «согревающим ладоням», но не могу согласиться, что мы без этого букашки и ничто более. Если букашки, то надо считать букаш­кой и Пушкина, и Леонардо, и Баха...
В общении, сегодня преобладающем, главное противоречие — между стремлением раскрываться и стремлением закрываться, меж­ду «хочется» и «колется».
Большинство человечества составляют монологисты — люди, ищущие общения, но не умеющие находить общий язык. Не умею­щие раскрывать собеседника, не умеющие беседовать. Детская, по существу, фаза развития. Монологи взаимоглухих — сплошняк и в натуре, в самых, казалось бы, взаимотрущихся отношениях...
Никакая легкость общения не дает понимания, не решает глав­ную человеческую проблему. Ни сидение за одним столом, ни лежа­ние в одной постели, ни совместное деторождение, ни распитие спиртного напитка одинаковой крепости — никакое, короче говоря, средство связи истинного, живого общения не обеспечивает. И вир туал, и натура несут те же упования, те же иллюзии и те же разоча­рования, ту же тщету и отчаянье взаимного одиночества...
Наркотик старый в новой таре мы как макаки расхватали. Не знаю, что за пойло пью, зато похмелье узнаю...
...А что же можно считать общением живым, истинным? А вот как раз то, которое преодолевает свое средство связи. Свое прост­ранство и свое время. Свою зависимость от материальности, ото всего преходящего. Которому все равно: застолье или письмо, теле­фон или книга, видео или аудио, прикосновение или музыка. Для ко­торого одинаково: позавчера, секунду назад или тысячелетие...
Открытая встреча открытых душ, в пределе — любовь в наипол­нейшем смысле этого слова.
И такое случается, случается иногда...

Любовный Олимп

— Мне всегда хотелось заглянуть за занавес многих
любовных историй влитературе и кино, сюжет кото¬
рых, по сути дела, один и тот же: сначала они долго
мучили друг друга или между ними стояли неодолимые преграды, потом наконец все разрешилось, наступает
слияние сердец, уст и состояний. А дальше-то что?..
Не верю я, что «жили они долго и счастливо».
Кто испытал любовный тяни-толкай, рано или поздно захочет опять. Вот надо людям помучиться или помучить другого, без этого напиток любви им не вкусен. А если нет внешних препятствий для любви, люди сами их себе устраивают. Еще есть русская пословица: «Не бьет, значит, не любит...»
Неужели, если человек ищет любовь, он приговорен к тому (кем приговорен?), чтобы принять страдание или его принести?
— Страдание страданию рознь, не забудем... Есть разные уровни и страдания, и любви. Есть великая вертикаль жизни — от примитивной дикой животности до божественности. На вертикали этой
и располагается все человеческое житье-бытье, со всеми его потрохами и занебесными взлетами... Вовсе не выдумка романтиков-идеалистов, не сказка, а самая реальнейшая реальность любовь настоящая — Любовный Олимп — та вершина любви, где двое любят друг
друга безоблачно, нерушимо-прекрасно, свято и огненно, и где ни
о каких «не бьет — не любит» и речи быть не может. На вершину эту
поднимглотся лишь редкие счастливцы...
А удерживаются на ней и вовсе одиночные парные монады. Это те, кто жили долго или недолго и умерли в один день или в одночасье, как Ромео и Джульетта. Или не в один, но все равно вместе...
Олимп есть, но есть и все, что ниже, на подступах: холмы, долины, низины, заливные луга, пропасти, дремучие леса, степи, сухие пустыни, болота, тундры, грязевые вулканы...

Вижу, вы хотите уточнить, что же все-таки я подразумеваю под Любовным Олимпом? Отвечаю: любовь одухотворенную. Любовь, развитую во всех своих возможностях, по всем направлениям, во всей полноте.
Любовь, все включающую и не исключающую ничего, кроме лжи — ни плотских радостей, ни болезней, ни даже извращений, случается — но одухотворенную, то есть пронизанную жизнетворче-ским началом, душевным сотворчеством.
Не подумайте, что я имею в виду каких-то сверхчеловеков. Писатель Владимир Набоков, правда, провел всю жизнь на Любовном Олимпе со своей женой Верой, но его можно считать в этом смысле счастливым исключением среди гениев.
Любовные олимпийцы - люди обычные во всех отношениях, кроме одного: они наделены даром любви, умеют и быть любимыми, и любить. У них может не быть взаимопонимания, но всегда есть взаимочувствие. Они друг для друга религия, их любовь — их Бог, которому они свято верят.
На Любовном Олимпе законы тяни-толкая утрачивают свою силу. А там, ниже, на бесконечно спускающихся уступах духовных потемков — да, там это двуглавое животное царствует и процветает...

Так что же, выходит, не каждый человек имеет врожденную способность любить, такую же, как и способность дышать? Оказывается, это редкий дар, доступный лишь единицам?

И да, и нет: ответ столь же двойственен, сколь человеческая природа... Каждый может петь, но не каждый станет Шаляпиным, это факт. Но способность любить столь высоко важна и столь глубоко таинственна, что никогда нельзя знать уверенно, что ее нет, а если есть, то какова степень...

<<<<< содержание >>>>>

 

 


главная | карта сайта | контакты | © 2007-2015 psychologi.net.ru